Monday, November 16, 2015

Struggling your way through obedience is not an easy task


وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَٮِٕن شَڪَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ‌ۖ وَلَٮِٕن ڪَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ۬


And (remember) when your Lord proclaimed: “If you give thanks (by accepting Faith and worshipping none but Allâh), I will give you more (of My Blessings), but if you are thankless (i.e. disbelievers), verily! My Punishment is indeed severe.”[Surah Ibraheem (14):7]

Imam Ibn ul Qayyim al Jawziyyah wrote:
‘Unlawful desires are usually associated with ugliness. They leave behind a lingering sensation of pain and guilt. Hence, whenever you are tempted, think about liberating yourself. Think about all the remorse that would accompany the realisation of those desires, and then make up your mind. Struggling your way through obedience is not an easy task. It is, however, associated with goodness and soothing pleasures. Whenever you overburden yourself (with unlawful desires) think about how nice it would be to repent and set yourself free. Think about the pleasures that lawful desires will provide and try to make the correct choice. The dilemma you will experience should be reduced by remembering the sweet pleasure and the ultimate happiness that your obedience (to Allah) will provide. Also make your struggle less of one by picturing the punishment that follows disobedience to Allah. Logically your mind should opt for the more rewarding option and help you to endure the pain of denying yourself the realisation of such desires.’
[Al-Fawaaid]

سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُہَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ‌ۚ ذَٲلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
Race with one another in hastening towards forgiveness from your Lord (Allâh), and Paradise the width whereof is as the width of the heaven and the earth, prepared for those who believe in Allâh and His Messengers. That is the Grace of Allâh which He bestows on whom He is pleased with. And Allâh is the Owner of Great Bounty.
[Al Hadid (57):21]

Saturday, November 14, 2015

There are only four kinds of people, which one are you?

  

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُ ۥ‌ۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ

And indeed We have created man, and We know what his ownself whispers to him. And We are nearer to him than his jugular vein (by Our Knowledge)
[Surah Qaf (50):16]
The Prophet (صلى الله عليه وسلم) said:“There are only four kinds of people in this world:
(The first is) a slave whom Allâh has blessed with wealth and knowledge, and he fears Allâh with regard to them, and uses them to uphold family ties, and acknowledges the rights that Allâh has over them. He has the highest status.
(The second is) a slave to whom Allâh has given knowledge, but not wealth. His intention is sincere, and he says, ‘If only I had wealth, I would do (good deeds) like so-and-so (the first slave).’ He will be rewarded according to his intention, so their reward will be equal.
(The third is) a slave to whom Allâh has given wealth, but not knowledge. He spends his money aimlessly, neither fearing Allâh with regard to it nor using it to uphold family ties nor acknowledging the rights that Allâh has over it. He has the lowest status.
(The fourth is) a slave to whom Allâh has given neither wealth nor money. He says, ‘If only I had wealth, I would do (bad deeds) like so-and-so (the third slave). He will be punished according to his intention, so their burden of sin will be equal.” 
(Reported by Ahmad and al-Tirmidhi, and classed as sahîh in Al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 1/9).

Thursday, November 12, 2015

Friday sermon: Seek the wisdom of scholars/



“They correct the misconceptions and make clear the misguiding concepts,” says Friday’s sermon of scholars.
As a verse from the Quran says: “So ask the people of the message if you do not know. It is important to know that the most dangerous plague that can infect a community is when its members abandon the people of knowledge and follow the ignorant people who give Fatwas that are not based on knowledge.”
This leads to extremists wooing people into intolerance, killing, and innumerable crimes against humanity. “They are seduced by Satan into thinking that their evil deeds are good.”
This is because they follow “hideous sources and approaches”.
As a verse from the Quran says about them: “And when it is said to them, ‘Do not cause corruption on the Earth,’ they say, ‘We are but reformers.’ Unquestionably, it is they who are the corrupters, but they perceive [it] not.”
They take advantage of young people’s love for religion and manipulate them through their persuasive skills to leave homelands and rebel against their leaders.
Prophet Mohammed (peace be upon him) also dissociated himself from them when he said: “And whosoever from my followers attacks my followers [indiscriminately] killing the righteous and the wicked of them, sparing not [even] those staunch in faith and fulfilling not his obligation towards them who have been given a pledge [of security], is not from me.”

مَفْهُومُ دَارِ الإِسْلاَمِ
                           الْخُطبَةُ الأُولَى
الْحَمْدُ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى نِعْمَةِ الإِسْلاَمِ، حَمْدًا بَاقِيًا عَلَى الدَّوَامِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أُرْسِلَ بِالرَّحْمَةِ وَالسَّلاَمِ، وَالْحَقِّ وَالْوِئَامِ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)([1]). وَقَالَ تَعَالَى:( فَبَشِّرْ عِبَادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)([2]).
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ؛ لِمَا لَهُمْ مِنْ دَوْرٍ عَظِيمٍ فِي تَوْعِيَةِ النَّاسِ بِمُرَادِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ r وَتَصْحِيحِ الْمَفَاهِيمِ الْمَغْلُوطَةِ، وَتَصْوِيبِ الأَفْكَارِ الْمَشْبُوهَةِ، وَلِذَلِكَ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِسُؤَالِهِمْ، وَالاِسْتِفَادَةِ مِنْ عِلْمِهِمْ، وَالْعَمَلِ بِنُصْحِهِمْ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)([3]).
وَأَهْلُ الذِّكْرِ هُمُ الْعُلَمَاءُ الْمُبَلِّغُونَ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، يَحْمِلُونَ مَشَاعِلَ الْهُدَى، وَيُحَذِّرُونَ مِنْ مَوَاطِنِ الرَّدَى، وَيُبَيِّنُونَ لِلْمُجْتَمَعِ طَرِيقَهُ الصَّحِيحَ، وَسَبِيلَهُ الْقَوِيمَ، وَإِنَّ الآفَةَ الْعُظْمَى فِي الاِبْتِعَادِ عَنِ الْعُلَمَاءِ؛ وَاتِّبَاعِ الْجُهَلاَءِ الَّذِينَ يُفْتُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَيَقَعُونَ فِي الضَّلاَلِ، وَيُضِلُّونَ غَيْرَهُمْ، وَهَؤُلاَءِ الْجَاهِلُونَ الْمُتَطَرِّفُونَ لاَ يَعْرِفُونَ لِغَيْرِهِمْ دِينًا وَلاَ فَضْلاً، بَلْ دَيْدَنُهُمُ الظُّلْمُ وَالإِجْرَامُ، وَاسْتِبَاحَةُ الأَعْرَاضِ، وَسَفْكُ الدِّمَاءِ، وَنَهْبُ الأَمْوَالِ، وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ سُوءَ أَعْمَالِهِمْ، قَالَ تَعَالَى:( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)([4]).
عِبَادَ اللَّهِ: وَإِنَّ مِنْ أَسْبَابِ مُمَارَسَاتِ الْمُتَطَرِّفِينَ الإِجْرَامِيَّةِ؛ وَشُبُهَاتِهِمُ الْفِكْرِيَّةِ: الْمَصَادِرَ الْمُلَوَّثَةَ، الَّتِي يَتَهَافَتُونَ عَلَيْهَا وَيَتَّبِعُونَهَا، لأَنَّهَا تُوَافِقُ هَوَاهُمْ، وَتُحَقِّقُ مُبْتَغَاهُمْ، فَهِيَ تُصَوِّرُ إِجْرَامَهُمْ جِهَادًا، وَصَلاَحَ غَيْرِهِمْ فَسَادًا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَمْثَالِهِمْ:( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ* أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ)([5]).
وَإِنَّ الْمُرَوِّجِينَ لِهَذَا الْفِكْرِ الْمُتَطَرِّفِ يَخْلِطُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ، وَيَسْتَغِلُّونَ حُبَّ الشَّبَابِ لِدِينِهِمْ، فَيُشَوِّشُونَ عُقُولَهُمْ، وَيَدْعُونَهُمْ إِلَى هَجْرِ بِلاَدِهِمْ، وَتَرْكِ أَوْطَانِهِمْ، وَالْخُرُوجِ عَلَى حُكَّامِهِمْ، وَتَكْفِيرِ مُجْتَمَعَاتِهِمْ، زَاعِمِينَ بِذَلِكَ أَنَّهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ وَحْدَهُمْ دُونَ غَيْرِهِمْ، وَهَؤُلاَءِ قَدْ تَبَرَّأَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ r فَقَالَ:« مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلاَ يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ»([6]). وَإِنَّا لَنَبْرَأُ مِنْهُمْ كَمَا بَرِئَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ r فَهُمْ حَوَّلُوا دِينَ الإِسْلاَمِ الَّذِي جَاءَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ إِلَى شَقَاءٍ وَعَذَابٍ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَاسْتَدْرَجُوا الشَّبَابَ إِلَى أَوْكَارٍ مُتَطَرِّفَةٍ تَجْمَعُهُمْ، وَهُنَاكَ تَتَبَدَّدُ الأَحْلاَمُ، وَتَتَلاَشَى الأَوْهَامُ، وَيُفَاجَأُونَ بِأَسْوَإِ كَابُوسٍ، وَسِجْنٍ لاَ يَجِدُونَ مِنْهُ مَحِيصًا، وَيُسْتَخْدَمُونَ أَسْوَأَ اسْتِخْدَامٍ، فَلاَ يَنْفَعُ النَّدَمُ، وَلاَ يَصْلُحُ الأَسَفُ.
أَيُّهَا الْمُصَلُّونَ: وَمِمَّا تَرَدَّدَ ذِكْرُهُ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؛ مَفْهُومُ دَارِ الإِسْلاَمِ، حَيْثُ يُحَاوِلُ الْمُتَطَرِّفُونَ هَدْمَ هَذَا الْمَفْهُومِ، بِتَصْوِيرِهِ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهِ، وَاسْتِخْدَامِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، لِتَكْفِيرِ الْمُسْلِمِينَ، وَاسْتِهْدَافِ بُلْدَانِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ، وَإِنَّ دَارَ الإِسْلاَمِ كَمَا ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ: هِيَ مَا يَجْرِي فِيهَا حُكْمُ حَاكِمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ أَنَّهَا: مَا كَانَتْ تَحْتَ يَدِ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانُوا فِيهَا آمِنِينَ([7]). وَهَذَا التَّعْرِيفُ يَنْطَبِقُ عَلَى الْبُلْدَانِ الإِسْلاَمِيَّةِ، إِذْ تُقَامُ فِيهَا شَعَائِرُ الدِّينِ، وَالْمُسْلِمُونَ فِيهَا آمِنُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَدِينِهِمْ. وَإِنَّ بِلاَدَنَا هَذِهِ بِلاَدُ إِسْلاَمٍ، دِينُهَا الإِسْلاَمُ، وَحُكَّامُهَا مُسْلِمُونَ، وَإِلَى الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ، يُقِيمُونَ فِيهَا الْعَدْلَ، وَيُعَظِّمُونَ الشَّعَائِرَ، وَيُنْشِئُونَ الْمَسَاجِدَ، فَارْتَفَعَتْ فِي بِلاَدِنَا الْمَآذِنُ، وَصَدَحَتْ فِيهَا الْمَنَابِرُ، وَانْتَشَرَتْ فِي رُبُوعِهَا مَرَاكِزُ تَحْفِيظِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَوُزِّعَتْ فِيهَا الْمَصَاحِفُ، وَالْكُتُبُ الإِسْلاَمِيَّةُ بِلُغَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، لِنَشْرِ الثَّقَافَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ الْمُعْتَدِلَةِ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ الْبُلْدَانَ غَيْرَ الإِسْلاَمِيَّةِ تُسَمَّى فِي الْفِقْهِ الإِسْلاَمِيِّ دِيَارًا مُعَاهِدَةً، تَرْبِطُنَا بِهِمْ عَلاَقَاتٌ وَمُعُامَلاَتٌ يَحْكُمُهَا حُدُودٌ وَعُهُودٌ وَمَوَاثِيقُ دُوَلِيَّةٌ، وَقَدْ دَعَانَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ إِلَى الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَعَدَمِ نَقْضِهَا، قَالَ تَعَالَى:( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا)([8]) وَقَالَ فِي مَدْحِ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ:( الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلاَ يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ)([9]). كَمَا تَقُومُ عَلاَقَاتُنَا مَعَهُمْ عَلَى التَّعَارُفِ وَالتَّعَاوُنِ عَمَلاً بِقَوْلِهِ تَعَالَى:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)([10]). وَهُوَ النِّدَاءُ الْوَحِيدُ فِي سُورَةِ الْحُجُرَاتِ الَّذِي وَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلنَّاسِ كَافَّةً وَلَمْ يَخُصَّ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ عَاشَ الْمُسْلِمُونَ قُرُونًا طَوِيلَةً يَتَفَاعَلُونَ مَعَ غَيْرِهِمْ مِنَ الأُمَمِ وَالشُّعُوبِ, لِضَرُورَاتٍ كَثِيرَةٍ, وَمُوجِبَاتٍ عَدِيدَةٍ, وَحَصَلَ مِنْ ذَلِكَ الْخَيْرُ الْعَمِيمُ, وَالنَّفْعُ الْعَظِيمُ، فَتَبَادَلْنَا مَعَهُمُ الْعُلُومَ وَالثَّقَافَاتِ, وَالْمَعَارِفَ وَالْخِبْرَاتِ.
فَاللَّهُمَّ احْفَظْ بِلاَدَنَا، وَاحْمِ شَبَابَنَا، وَاجْعَلْهُمْ صَالِحِينَ مُصْلِحِينَ لأَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ، وَوَفِّقْنَا جَمِيعًا لِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ مُحَمَّدٍ r وَطَاعَةِ مَنْ أَمَرْتَنَا بِطَاعَتِهِ, عَمَلاً بِقَوْلِكَ:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ)([11]).
نَفَعَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَبِسُنَّةِ نَبِيِّهِ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَعَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ حَقَّ التَّقْوَى، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالنَّجْوَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَوَّلَ مَا نَتَوَاصَى بِهِ تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالتَّمَسُّكُ بِمَبَادِئِ دِينِنَا السَّمْحَةِ، وَتَعْزِيزُ تَلاَحُمِنَا الْمُجْتَمَعِيِّ، وَالتَّعَايُشُ السِّلْمِيُّ، وَأَنْ نَرْفَعَ مَنْ رَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْرَهُمْ؛ فَنُطِيعَ الْحَاكِمَ، وَنَسْأَلَ أَهْلَ الْعِلْمِ، وَنُعَلِّمَ أَبْنَاءَنَا أَنْ يَرُدُّوا الأَفْكَارَ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ لِيَزِنُوها بِمِيزَانِ الشَّرْعِ الْحَكِيمِ، وَيُخْرِجُوا الْغَثَّ مِنَ السَّمِينِ، قَالَ تَعَالَى:( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)([12]).
هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْهِ، قَالَ تَعَالَى:( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)([13]). اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ احْفَظْ أَوْطَانَنَا، وَأَدِمِ الْخَيْرَ عَلَى مُجْتَمَعَاتِنَا، وَارْزُقْنَا الْعِلْمَ النَّافِعَ وَوَفِّقْنَا لِلْعَمَلِ الْصَالِحِ، وَاجْعَلْنَا مَفَاتِيحَ خَيْرٍ وَرَحْمَةٍ لِعِبَادِكَ كَافَّةً يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ وقُوَّاتِ التَّحَالُفِ الأَبْرَارَ، وَأَنْزِلْهُمْ مَنَازِلَ الأَخْيَارِ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ فِي عِلِّيِّينَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ، يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ. اللَّهُمَّ اجْزِ خَيْرَ الْجَزَاءِ أُمَّهَاتِ الشُّهَدَاءِ وَآبَاءَهُمْ وَزَوْجَاتِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ جَمِيعًا، اللَّهُمَّ انْصُرْ قُوَّاتِ التَّحَالُفِ الْعَرَبِيِّ، الَّذِينَ تَحَالَفُوا عَلَى رَدِّ الْحَقِّ إِلَى أَصْحَابِهِ، اللَّهُمَّ كُنْ مَعَهُمْ وَأَيِّدْهُمْ، اللَّهُمَّ وَفِّقْ أَهْلَ الْيَمَنِ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْمَعْهُمْ عَلَى كَلِمَةِ الْحَقِّ وَالشَّرْعِيَّةِ، وَارْزُقْهُمُ الرَّخَاءَ وَالاِسْتِقْرَارَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنَا لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ فَإِنَّهُ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنَّا سَيِّئَهَا فَإِنَّهُ لاَ يَصْرِفُ عَنَّا سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. 
اللَّهُمَّ ارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ لَنَا وَلِوَالدينَا، وَلِمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا، وَلِلْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ وَفِّقْ رَئِيسَ الدَّوْلَةِ، الشَّيْخ خليفة بن زايد، وَأَدِمْ عَلَيْهِ مَوْفُورَ الصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَاجْعَلْهُ يَا رَبَّنَا فِي حِفْظِكَ وَعِنَايَتِكَ، وَوَفِّقِ اللَّهُمَّ نَائِبَهُ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الأَمِينَ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشَّيْخ زَايِد، وَالشَّيْخ مَكْتُوم، وَشُيُوخَ الإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلِ اللَّهُمَّ فِي عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ وَرَحْمَتِكَ آبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَجَمِيعَ أَرْحَامِنَا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا.
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الْمَغْفِرَةَ والثَّوَابَ لِمَنْ بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَلِوَالِدَيْهِ، وَلِكُلِّ مَنْ عَمِلَ فِيهِ صَالِحًا وَإِحْسَانًا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لِكُلِّ مَنْ بَنَى لَكَ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلاَ تَدَعْ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا شَقِيًّا وَلاَ مَحْرُوْمًا.
اللَّهُمَّ احْفَظْ دَوْلَةَ الإِمَارَاتِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَدِمْ عَلَيْهَا الأَمْنَ وَالأَمَانَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ([14]).
اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللَّهِ:( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)([15])
اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكرُوهُ علَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)([16]).


([1]) التوبة : 119.
([2]) الزمر: 17 - 18.
([3]) النحل: 43.
([4]) فاطر: 8.
([5]) البقرة : 11 - 12 .
([6]) مسلم : 1848.
([7]) كشاف اصطلاحات الفنون (2/256) وشرح السير الكبير: 1/ 1253.
([8]) الإسراء: 34.
([9]) الرعد: 20.
([10]) الحجرات : 13.
([11]) النساء : 59 .
([12]) النساء: 83.
([13]) الأحزاب : 56.
([14]) يكررها الخطيب مرتين.
([15]) النحل : 90 .
([16]) العنكبوت : 45 . 
- من مسؤولية الخطيب :
1. الحضور إلى الجامع مبكرًا .          2. أن يكون حجم ورقة الخطبة صغيراً ( ).
3. مسك العصا .                   4. أن يكون المؤذن ملتزمًا بالزي، ومستعدا لإلقاء الخطبة كبديل، وإبداء الملاحظات على الخطيب إن وجدت.
5. التأكد من عمل السماعات الداخلية اللاقطة للأذان الموحد وأنها تعمل بشكل جيد أثناء الخطبة.
6. التأكد من وجود كتاب خطب الجمعة في مكان بارز (على الحامل).
7. منع التسول في المسجد منعاً باتًّا، وللإبلاغ عن المتسول يرجى الاتصال برقم ( 26 26 800) أو رقم (999) 

Wednesday, November 11, 2015

“Beware of envy, because verily envy eats away the good deeds like fire eats away firewood.”


a Questioner asked :
I want to repent to Allah from the trait of envy, this evil trait. And I am trying to free myself from it as much as I am able, but satan beautifies it for me in many instances by way of jealousy. Thus I become jealous of some of my female friends or other women, and then I start to envy them. And I heard from one of my friends, she said: “suppress your jealousy and your envy in your heart and do not utter any of it on your tongue so that Allah will not hold you accountable for it.” Benefit me, what should I do? May Allah bless you.
Shaykh bin Baaz:
Yes, if you feel anything (of envy) then struggle with yourself and suppress what is with you (of envy), and do not do anything that opposes the legislation of Allah. And do not harm the female or male that you envy, not by statement nor by action and ask Allah to remove it from your heart and then it will not harm you.
Because if the person envies but they do not actualized it then that will not harm them, if they do not do anything; there is no harming the envied person, no removing of the blessings, and no speaking against the honor of the person, but rather it is only something suppressed inside then it will not harm them.
But let them be cautious; not to say anything that will harm the person they envy, or do anything that will harm them. Because it has been narrated in a hadeeth of the Prophet (peace and blessings are upon him), that he said,
“Beware of envy, because verily envy eats away the good deeds like fire eats away firewood.”
Therefore envy is evil, but it begins with the one who envies. It harms the one who envies before it harms anyone else. So it is upon the believing man and woman to ask Allah for safety and security.
The believing man beseeches Allah, and likewise the believing woman beseeches Allah to remove that from her heart until no trace of that remains in her heart; andwhenever you feel some envy then struggle with yourself to suppress it and to keep it just in the heart without harming the envied person, without harming them by action or statement.
And with Allah help is sought.
Source:
binbaz.org.sa/mat/9307

Thursday, November 5, 2015

friday sermon

 الشَّبَابُ بُنَاةُ الْمُسْتَقْبَل ِ
الْخُطْبَةُ الأُولَى
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَهُ الْحَمْدُ الْحَسَنُ وَالثَّنَاءُ الْجَمِيلُ، أَجْزَلَ لِمَنْ نَشَأَ فِي طَاعَتِهِ الأَجْرَ وَالثَّوَابَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى:( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ)([1]). وَقَالَ سُبْحَانَهُ:( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ* سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)([2]).
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ جِيلَ الشَّبَابِ ذُكُورًا وَإِنَاثًا هُمْ مُسْتَقْبَلُ الْوَطَنِ وَأَمَلُهُ، وَدِرْعُهُ وَحِصْنُهُ، يَحْمُونَ أَرْضَهُ، وَيَبْنُونَ مَجْدَهُ، بِعُقُولِهِمُ الْمُتَفَتِّحَةِ، وَأَفْكَارِهِمُ النَّاضِجَةِ، وَقُلُوبِهِمُ النَّقِيَّةِ، وَسَوَاعِدِهِمُ الْفَتِيَّةِ، وَإِيمَانِهِمُ الصَّادِقِ، وَقَدْ مَدَحَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرَآنِ الْكَرِيمِ فِتْيَةً لإِيمَانِهِمْ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُمْ:( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)([3]).
وَقَدِ اهْتَمَّ الإِسْلاَمُ بِالشَّبَابِ اهْتِمَامًا كَبِيرًا، فَأَمَرَ بِحُسْنِ تَرْبِيَتِهِمْ وَالْعِنَايَةِ بِهِمْ، لِيُصْبِحُوا مُسْتَنِيرِينَ فِي فِكْرِهِمْ، مُتَمَيِّزِينَ بِسُمُوِّ أَخْلاَقِهِمْ، مُتَمَسِّكِينَ بِقِيَمِ دِينِهِمْ، وَتَقَالِيدِ مُجْتَمَعِهِمْ، أَصِحَّاءَ فِي أَبْدَانِهِمْ، مُؤْمِنِينَ بِرَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، مُسْتَضِيئِينَ بِنُورِ طَاعَتِهِ سُبْحَانَهُ، فَيُجْزِلَ سُبْحَانَهُ لَهُمُ الثَّوَابَ، وَيُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْحِسَابَ، قَالَ النَّبِيُّ r :« سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: الإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ»([4]). أَيْ: نَشَأَ مُحِبًّا لِلْعِبَادَةِ، مُصَاحِبًا لَهَا، مُتَعَلِّقًا قَلْبُهُ بِصَلاَةِ الْجَمَاعَةِ، مُتَحَلِّيًا بِالْعِفَّةِ، يُرَطِّبُ لِسَانَهُ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، فَأُولَئِكَ اسْتَظَلُّوا بِطَاعَةِ رَبِّهِمْ، فَسَيُظِلُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَا بُشْرَاهُمْ، مَا أَكْرَمَ مَثْوَاهُمْ.
أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ الشَّبَابَ الَّذِينَ نَشَأُوا فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَحْرِصُونَ عَلَى اغْتِنَامِ شَبَابِهِمْ، وَيَعْمَلُونَ بِوَصِيَّةِ نَبِيِّهِمْ r الْقَائِلِ :«اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ»([5]). فَيُسَارِعُونَ إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ؛ مُسْتَثْمِرِينَ طَاقَاتِهِمْ فِي الْتِقَاطِ دُرَرِ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، وَيَجْتَهِدُونَ فِي تَنْمِيَةِ مَهَارَاتِهِمْ وَقُدُرَاتِهِمْ، وَصَقْلِ خِبْرَاتِهِمْ، لِيَنَالُوا رِضَا رَبِّهِمْ، وَيَتَبَوَّأُوا فِي مُجْتَمَعِهِمْ مَكَانَةً سَامِيَةً، وَرُتْبَةً عَالِيَةً، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ يَحْيَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ:( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ)([6]). أَيْ: بِجِدٍّ وَاجْتِهَادٍ([7]).
فَإِرَادَةُ الشَّبَابِ الْقَوِيَّةُ، وَعَزِيمَتُهُمُ الْفَتِيَّةُ؛ مُذَلِّلَةٌ لِلصِّعَابِ الْعَصِيَّةِ، فَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَكَانَ شَابًّا- قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ r :« أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ؟». قُلْتُ: لَا. قَالَ:« فَتَعَلَّمْهَا فَإِنَّهُ تَأْتِينَا كُتُبٌ». قَالَ: فَتَعَلَّمْتُهَا([8]).
عِبَادَ اللَّهِ: إِنَّ الشَّبَابَ مُتَفَوِّقُونَ فِي قُدُرَاتِهِمْ وَطَاقَاتِهِمْ، يَمْلَئُونَ أَوْقَاتَهُمْ بِالْجِدِّ وَالْعَمَلِ، وَمَا أَجْمَلَ أَنْ تَلْتَحِمَ هِمَّةُ الشَّبَابِ مَعَ خِبْرَةِ الآبَاءِ، فَيُجَالِسَ الشَّبَابُ كِبَارَ السِّنِّ فِي مَجَالِسِهِمْ، وَيَتَعَلَّمُوا مِنْهُمُ الْمُثُلَ الْعُلْيَا قَوْلاً وَعَمَلاً، وَيَتَرَّبُوا عَلَى الْعَادَاتِ وَالتَّقَالِيدِ الأَصِيلَةِ الْمُسْتَمَدَّةِ مِنَ الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ السَّمْحَةِ، فَيَضْرِبُونَ أَمْثَلَةً فَرِيدَةً، وَنَمَاذِجَ رَائِدَةً فِي تَشْيِيدِ الْحَضَارَاتِ، وَصُنْعِ الإِنْجَازَاتِ، وَيَمْلَئُونَ الأَرْضَ نُورًا وَعِلْمًا، وَجِدًّا وَعَمَلاً، عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ، وَبَصِيرَةٍ مِنْ دِينِهِمْ، يَسْتَقُونَ الْمَعْلُومَاتِ مِنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ، فَدِينُ اللَّهِ تَعَالَى لاَ يُؤْخَذُ مِنَ الشَّبَكَاتِ الْعَنْكَبُوتِيَّةِ، وَلاَ مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ، بَلْ يُؤْخَذُ مِنَ الْجِهَاتِ الْمُعْتَمَدَةِ الرَّسْمِيَّةِ فِي الدَّوْلَةِ، وَالْمَسْؤُولُ عَنْهَا أَهْلُ الْعِلْمِ، الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِسُؤَالِهِمْ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِمْ وَالاِسْتِفَادَةِ مِنْهُمْ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)([9]).
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ([10]).
وَبِذَلِكَ كُلِّهِ يَعْكِسُ الشَّبَابُ الصُّورَةَ الْحَضَارِيَّةَ، فَيَعْتَزُّ بِهِمْ وَطَنُهُمْ، وَيَسْعَدُ بِهِمْ مُجْتَمَعُهُمْ، وَيَقْتَدِي بِهِمْ مَنْ بَعْدَهُمْ.
أَيُّهَا الْمُصَلُّونَ: إِنَّ طُمُوحَاتِ الْوَطَنِ مَنُوطَةٌ بِالشَّبَابِ، بِجُهْدِهِمْ وَقُوَّةِ عَزِيمَتِهِمْ، فَإِنَّ الشَّابَّ النَّاشِئَ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ؛ أَثَرُهُ كَبِيرٌ فِي مُجْتَمَعِهِ، وَنَفْعُهُ عَمِيمٌ عَلَى أَهْلِهِ وَأُسْرَتِهِ وَوَطَنِهِ، فَهَا هُمْ شَبَابُ الإِمَارَاتِ؛ يَنْهَضُونَ بِعَظَائِمِ الأُمُورِ فِي شَتَّى الْمَيَادِينِ، فَتَرَاهُمْ يُقَاتِلُونَ تَحْتَ رَايَةِ الْحَاكِمِ، وَهُمْ لَهُ مُطِيعُونَ، وَحَوْلَهُ مُلْتَفُّونَ، مَبْدَأُهُمْ طَاعَةُ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، وَالاِهْتِدَاءُ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ r وَالْحِفَاظُ عَلَى وَطَنِهِمْ، وَطَاعَةُ حَاكِمِهِمْ، وَيَصْنَعُونَ الْبُطُولاَتِ وَالاِنْتِصَارَاتِ، وَيُقَدِّمُونَ التَّضْحِيَاتِ، وَيَسْتَشْهِدُونَ لِتَحْيَا أُمَّتُهُمُ الْعَرَبِيَّةُ وَالإِسْلاَمِيَّةُ عَزِيزَةً مَجِيدَةً شَامِخَةً، قَالَ تَعَالَى:( وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ* سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ* وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)([11]) فَيَا لَهُمْ مِنْ شَبَابٍ هِمَّتُهُمْ عَالِيَةٌ، وَأَهْدَافُهُمْ سَامِيَةٌ، يُدَافِعُونَ عَنْ دِينِهِمْ وَوَطَنِهِمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، يَقِفُونَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يَحْرُسُونَ وَطَنَهُمْ، وَيَحْمِلُونَ سَلاَحَهُمْ، يَسْهَرُونَ لِيَنَامَ غَيْرُهُمْ، وَيَتْعَبُونَ لِيَنْعَمَ بِالرَّاحَةِ أَهْلُهُمْ، وَيَتَرَقَّبُونَ لِيَطْمَئِنَّ مُجْتَمَعُهُمْ، لِذَا اسْتَحَقُّوا بُشْرَى رَسُولِ اللَّهِ r لَهُمْ حِينَ قَالَ:« عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»([12]).  
فاللَّهُمْ احْفَظْ شَبَابَنَا، وَبَارِكْ فِيهِمْ، وَوَفِّقْنَا جَمِيعًا لِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ مُحَمَّدٍ r وَطَاعَةِ مَنْ أَمَرْتَنَا بِطَاعَتِهِ, عَمَلاً بِقَوْلِكَ:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ)([13]).
نَفَعَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَبِسُنَّةِ نَبِيِّهِ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَعَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ حَقَّ التَّقْوَى، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالنَّجْوَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ دَوْلَتَنَا الْمُبَارَكَةَ جَعَلَتْ مِنْ أُولَى اهْتِمَامَاتِهَا اسْتِثْمَارَ الشَّبَابِ، فَأَنْشَأَتْ لَهُمْ وِزَارَةً خَاصَّةً بِهِمْ، تَقُومُ بِتَوْجِيهِ طَاقَاتِهِمْ، وَتَنْظِيمِ بَرَامِجِهِمْ، وَرِعَايَةِ إِبْدَاعِهِمْ، كَمَا فَتَحَتْ قِيَادَتُنَا الرَّشِيدَةُ لِلشَّبَابِ أَبْوَابَ الْخِدْمَةِ الْوَطَنِيَّةِ، فَهِيَ مَيْدَانٌ جَلِيلٌ، وَعَمَلٌ نَبِيلٌ، يُسْهِمُ فِي تَعْزِيزِ الاِنْتِمَاءِ لِلْوَطَنِ وَالْوَلاَءِ لِلْقِيَادَةِ، وَيُنَمِّي قِيَمَ الاِنْضِبَاطِ وَتَقْدِيرِ الْوَقْتِ، وَتَنْمِيَةِ الْمَهَارَاتِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْجَمَاعِيَّةِ، وَاحْتِرَامِ الْقَادَةِ وَذَوِي الْخِبْرَاتِ، وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى إِنْجَازَاتِ الأَجْيَالِ السَّابِقَةِ، وَيُكْسِبُ الشَّابَّ اللِّيَاقَةَ الْبَدَنِيَّةَ، وَأَسَالِيبَ الْحَيَاةِ الصِّحِّيَّةَ، وَيُعَلِّمُهُ الْمُثَابَرَةَ وَالتَّحَمُّلَ وَالثِّقَةَ بِالنَّفْسِ، وَيُمَكِّنُ شَبَابَ الإِمَارَاتِ مِنَ الْقِيَامِ بِدَوْرِهِمْ فِي نُصْرَةِ الْحَقِّ، وَرَدِّ الْعُدْوَانِ، وَقَدْ قَدَّمَ أَبْنَاءُ الْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ صُورَةً مُشَرِّفَةً فِي الْقِيَامِ بِوَاجِبِهِمْ، فَكَانُوا عُنْوَانًا لِلْبَذْلِ وَالْعَطَاءِ، وَرَمْزًا لِلتَّضْحِيَةِ وَالْفِدَاءِ، فَأَصْبَحَتِ الإِمَارَاتُ الْيَوْمَ أَقْوَى عَظْمًا وَأَغْلَظَ جِلْدًا. وَقْدَ أَكْرَمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ هَذِهِ الثُّلَّةِ الْمُبَارَكَةِ رِجَالاً فَاصْطَفَاهُمْ عِنْدَهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ، فَلَهُمْ مِنَّا الإِجْلاَلُ وَالتَّعْظِيمُ، وَمِنَ اللَّهِ الرَّحْمَةُ وَالتَّكْرِيمُ، قَالَ سُبْحَانَهُ:( وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مَنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)([14]).
هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً»([15]).
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، اللَّهُمَّ وَفِّقْ شَبَابَنَا وَسَدِّدْ خُطَاهُمْ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.
اللَّهُمَّ ارْحَمْ شُهَدَاءَ الْوَطَنِ وقُوَّاتِ التَّحَالُفِ الأَبْرَارَ، وَأَنْزِلْهُمْ مَنَازِلَ الأَخْيَارِ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِهِمْ فِي عِلِّيِّينَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ، يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ. اللَّهُمَّ اجْزِ خَيْرَ الْجَزَاءِ أُمَّهَاتِ الشُّهَدَاءِ وَآبَاءَهُمْ وَزَوْجَاتِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ جَمِيعًا، اللَّهُمَّ انْصُرْ قُوَّاتِ التَّحَالُفِ الْعَرَبِيِّ، الَّذِينَ تَحَالَفُوا عَلَى رَدِّ الْحَقِّ إِلَى أَصْحَابِهِ، اللَّهُمَّ كُنْ مَعَهُمْ وَأَيِّدْهُمْ، اللَّهُمَّ وَفِّقْ أَهْلَ الْيَمَنِ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْمَعْهُمْ عَلَى كَلِمَةِ الْحَقِّ وَالشَّرْعِيَّةِ، وَارْزُقْهُمُ الرَّخَاءَ وَالاِسْتِقْرَارَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنَا لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ، فَإِنَّهُ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنَا سَيِّئَهَا، فَإِنَّهُ لاَ يَصْرِفُ عَنَّا سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ.
اللَّهُمَّ ارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ الأَكْرَمِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ لَنَا وَلِوَالدينَا، وَلِمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا، وَلِلْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ وَفِّقْ رَئِيسَ الدَّوْلَةِ، الشَّيْخ خليفة بن زايد، وَأَدِمْ عَلَيْهِ مَوْفُورَ الصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَاجْعَلْهُ يَا رَبَّنَا فِي حِفْظِكَ وَعِنَايَتِكَ، وَوَفِّقِ اللَّهُمَّ نَائِبَهُ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الأَمِينَ لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، اللَّهُمَّ ارْحَمِ الشَّيْخ زَايِد، وَالشَّيْخ مَكْتُوم، وَشُيُوخَ الإِمَارَاتِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَدْخِلِ اللَّهُمَّ فِي عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ وَرَحْمَتِكَ آبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَجَمِيعَ أَرْحَامِنَا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا.
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الْمَغْفِرَةَ والثَّوَابَ لِمَنْ بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَلِوَالِدَيْهِ، وَلِكُلِّ مَنْ عَمِلَ فِيهِ صَالِحًا وَإِحْسَانًا، وَاغْفِرِ اللَّهُمَّ لِكُلِّ مَنْ بَنَى لَكَ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلاَ تَدَعْ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا شَقِيًّا وَلاَ مَحْرُوْمًا.
اللَّهُمَّ احْفَظْ دَوْلَةَ الإِمَارَاتِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَدِمْ عَلَيْهَا الأَمْنَ وَالأَمَانَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ([16]).
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللَّهِ:( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)([17])
اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكرُوهُ علَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)([18]).



([1]) الطور: 17.
([2]) الرعد: 23 - 24.
([3]) الكهف: 13.
([4]) متفق عليه.
([5]) المستدرك للحاكم : 4/306.
([6]) مريم : 12.
([7]) تفسير القرطبي : (11/86).
([8]) أحمد : 21587.
([9]) النحل : 43.
([10]) مقدمة صحيح مسلم .
([11]) محمد: 4 - 7 .
([12]) الترمذي: 1639 .
([13]) النساء : 59 .
([14]) آل عمران :157.
([15]) مسلم: 384.
([16]) يكررها الخطيب مرتين.
([17]) النحل : 90 .
([18]) العنكبوت : 45 .              
- من مسؤولية الخطيب :